彥涵徒步11天到延安“尋黨”

年輕時(shí)的彥涵

【連網(wǎng)】  和惠浴宇一樣堅(jiān)定信仰，千里赴延安“尋黨”的還有著名藝術(shù)教育家、版畫(huà)家彥涵。彥涵，原名劉寶森，1916年出生于連云港，歷任中央美術(shù)學(xué)院華東分院（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院）、中央美術(shù)學(xué)院教授。

從上中學(xué)時(shí)起，彥涵就開(kāi)始組織學(xué)潮，反對(duì)國(guó)民黨在抗戰(zhàn)中的不抵抗政策。雖然他的學(xué)習(xí)名列前茅，但仍被學(xué)校開(kāi)除。1935年，在舅舅的幫助下，喜歡美術(shù)的彥涵進(jìn)入了國(guó)立杭州藝專(zhuān)學(xué)習(xí)繪畫(huà)。

1937年，正當(dāng)彥涵在藝專(zhuān)讀完預(yù)科三年級(jí)的時(shí)候，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，日軍開(kāi)始逼近杭州。此刻，藝專(zhuān)的領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)學(xué)生沿錢(qián)塘江開(kāi)始向西轉(zhuǎn)移。在撤退到長(zhǎng)沙的過(guò)程中，他為抗戰(zhàn)的激情所驅(qū)使，發(fā)起和組織學(xué)生成立了抗日救亡宣傳隊(duì)。平時(shí)，他常去中共地下黨開(kāi)辦的“生活書(shū)店”閱讀進(jìn)步書(shū)籍，還買(mǎi)回《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，躲在被窩里一直讀到深夜，書(shū)中的故事深深地影響著他。

在長(zhǎng)沙期間，彥涵還偷著跑去聽(tīng)了徐特立的政治報(bào)告，延安的抗戰(zhàn)情況，進(jìn)一步地影響了他，彥涵開(kāi)始在心里向往延安。

1938年夏天，彥涵邁出了人生決定性的一步。他沒(méi)有選擇和其他同學(xué)一樣出國(guó)留學(xué)，而是秘密地投奔了延安。在幾乎沒(méi)有任何物質(zhì)準(zhǔn)備的情況下，和同學(xué)杜芬從西安出發(fā)，徒步行走了11天，終于到達(dá)了延安。

當(dāng)時(shí)的延安，物資極為匱乏，美術(shù)材料和用品非常稀少，只有梨木板隨處可見(jiàn)。就這樣，木刻運(yùn)動(dòng)在延安興起了，并且形成了一支隊(duì)伍，這就是以后在中國(guó)美術(shù)史上占有重要地位的“解放區(qū)木刻”，也是魯迅先生倡導(dǎo)的新興木刻運(yùn)動(dòng)在延安的延續(xù)和發(fā)展。

彥涵到達(dá)延安后，進(jìn)入魯迅藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系學(xué)習(xí)，同年，他加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。參加了美術(shù)系的木刻訓(xùn)練班后，彥涵在掌握木刻技巧的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這種藝術(shù)有與自己個(gè)性相通的氣質(zhì)。在日后戰(zhàn)火紛飛的年代，他的創(chuàng)作開(kāi)始以木刻為主，并逐漸形成了自己樸素、粗獷、帶有浪漫主義激情的獨(dú)特風(fēng)格，成為“解放區(qū)木刻”最主要的代表人物之一。

1938年11月，在結(jié)束了魯藝學(xué)習(xí)的三個(gè)月之后，彥涵堅(jiān)決要求到前方去，于是參加了“魯藝木刻工作團(tuán)”。在嚴(yán)冬的季節(jié)里，他隨八路軍渡過(guò)了洶涌澎湃的黃河，翻越了大雪紛飛的棉山，穿過(guò)了日寇?chē)?yán)密封鎖的同蒲鐵路線(xiàn)，最終到達(dá)了太行山抗日根據(jù)地。從此，彥涵一手拿槍?zhuān)皇帜每痰叮_(kāi)始了兼有戰(zhàn)士與畫(huà)家雙重身份的戰(zhàn)斗生涯，在太行山經(jīng)歷了最為殘酷的四年反掃蕩生活。

1941年，一件驚心動(dòng)魄的事情發(fā)生在了彥涵和夫人白炎剛出生的兒子白樺身上。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的惡劣，白樺被寄養(yǎng)在當(dāng)?shù)匾粦?hù)老鄉(xiāng)家里。在日軍掃蕩開(kāi)始后，奶媽李煥蓮帶著他躲進(jìn)了山洞。敵人在搜山時(shí)發(fā)現(xiàn)了他們。此時(shí)李煥蓮的丈夫和弟弟因拒絕為敵人帶路去找八路軍，被敵人活活砍死在洞外。進(jìn)洞后敵人咬定白樺是八路軍的孩子，搶過(guò)來(lái)就要摔死。奶媽拼死抱住白樺，大聲喊道：“這是我的孩子！”在她仇恨的目光下，敵人放過(guò)了白樺。為了紀(jì)念白樺在太行山老鄉(xiāng)家四年的養(yǎng)育之恩，彥涵將白樺的名字改為“四年”。

1943年1月，彥涵終于回到了闊別已久的延安。深夜，在延安的窯洞里，彥涵的創(chuàng)作欲望如同火山般地噴發(fā)。為了那些在反掃蕩中犧牲的同志，他不分晝夜地工作著，一大批英勇戰(zhàn)斗、可歌可泣的英雄形象從他的指間流出，如《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》《把她們藏起來(lái)》《不讓敵人搶走糧食》等，另外還包括16幅經(jīng)典木刻連環(huán)畫(huà)《狼牙山五壯士》。

1945年，《狼牙山五壯士》經(jīng)周恩來(lái)之手交給了美國(guó)朋友，并由美國(guó)《生活》雜志社以袖珍版出版，后被美軍觀察團(tuán)又帶到延安。據(jù)說(shuō)，這本木刻連環(huán)畫(huà)曾發(fā)給在遠(yuǎn)東戰(zhàn)場(chǎng)上的美國(guó)士兵，以中國(guó)軍人不怕?tīng)奚木窆奈杷麄儭＿@些作品在當(dāng)時(shí)起到了宣傳抗戰(zhàn)的重要作用，日后又成為世界反法西斯遠(yuǎn)東戰(zhàn)場(chǎng)上的歷史見(jiàn)證。

新中國(guó)成立后，彥涵擔(dān)任了人民英雄紀(jì)念碑浮雕創(chuàng)作組副組長(zhǎng)。他根據(jù)自己在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)斗生活體驗(yàn)，為人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)了正面浮雕《勝利渡長(zhǎng)江》。

無(wú)論是在戰(zhàn)火紛飛的年代，還是深陷政治囹圄中，彥涵始終都是一個(gè)戰(zhàn)士，一位始終伴隨著時(shí)代的步伐前進(jìn)的藝術(shù)家。

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